中國(guó)書法是中國(guó)文化的核心,從甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書,至定型于東漢、魏、晉的草書、楷書、行書等,書法一直散發(fā)著藝術(shù)的魅力。漢字是中國(guó)書法中的重要因素,也是中國(guó)文化的基本要素之一,其涵蓋展示的是中華民族幾千年的美學(xué)觀念與哲學(xué)心態(tài)。

　　支撐這漢字文化瑰寶的,一直是傳承幾千年的文房四寶——筆墨紙硯。

（享年98歲的積文齋創(chuàng)始人張永福,從沒(méi)有離開(kāi)過(guò)心愛(ài)的制筆工臺(tái)。）

　　山西運(yùn)城新絳縣,古稱絳州,是一座歷史悠久的文化古城,有著1400余年的歷史。新絳縣以手工業(yè)發(fā)達(dá)著稱于世,特別是文房四寶筆、墨、紙、硯的制作,更是聞名遐邇。沿著新絳縣城老街中巷的石板路上行走,仿佛穿越到了明清時(shí)期,這里曾經(jīng)是當(dāng)年盛極一時(shí)的“古絳筆墨一條街”,在這條街的中端,掛著“ 積 文齋筆墨莊”的招牌,這里有兩項(xiàng)山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——絳筆、絳墨以及代表性傳承人張喜婷、王壯升夫婦。

　　新絳縣歷史悠久、文物古跡很多。除了絳州大堂、唐代碧落碑之外，《絳帖》更是古代四大名帖之一,文化底蘊(yùn)十分深厚。新絳縣的傳統(tǒng)技藝多年來(lái)居全國(guó)之首, 積文齋筆墨莊更是馳名中外。

　　相傳周王朝的邢夷發(fā)明了墨，秦國(guó)大將蒙恬發(fā)明了毛筆。絳州制筆歷史悠久，元代末期,新絳秀元堂、一品齋已經(jīng)遠(yuǎn)近聞名。至清代時(shí),新絳制筆業(yè)已經(jīng)非常發(fā)達(dá)，筆的種類多達(dá)20多個(gè)品種。1934年, 新絳縣的筆墨作坊有100多家,有秀元堂、一品齋、文成堂、俊德堂、積金齋、同益書局、晉祥齋、翰興齋等9家知名老店,毛筆遠(yuǎn)銷日本、朝鮮等國(guó)家。日軍侵華時(shí)期,這些作坊多數(shù)關(guān)閉。1936年, 積文齋的創(chuàng)始人張永福,與鄧開(kāi)千合伙開(kāi)了家毛筆店，1949年在天津注冊(cè)。張永福經(jīng)過(guò)多年的探討研制，在前人制筆技藝的基礎(chǔ)上,總結(jié)出一套完整的制筆、制墨生產(chǎn)技術(shù)。2009年, 積文齋的筆和墨,也因?yàn)橹谱骷夹g(shù)精湛、產(chǎn)品質(zhì)量上乘,被列入山西省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)名錄。

　　出生于1918年的張永福,于 2016年去世,享年98歲高齡。在制筆制墨的70多年中,老人家是靠著中華民族傳統(tǒng)的匠心精神,將絳州的筆墨制作技藝發(fā)揚(yáng)光大、并傳承了下去。

　　積文齋的毛筆采用純手工制作,工藝精湛、用料考究、品質(zhì)優(yōu)良,輝煌一時(shí)。有著70多年制筆經(jīng)驗(yàn)的張永福,改進(jìn)琢磨出一整套獨(dú)特的制筆經(jīng)驗(yàn),一批毛筆從選料開(kāi)始到制筆成活,需要近一個(gè)月的時(shí)間,其中的每一道工序都需要制筆人用心去制作,有些工序甚至需要手藝人凝神屏息連貫完成。否則一不小心,整理好的筆毛就會(huì)被衣襟或身體移動(dòng)的微風(fēng)帶動(dòng)散開(kāi),前期的工序只能從頭再來(lái)。“制作毛筆,需要十足的耐心,羊毫毛筆制作有道工序、兼毫毛筆制作有96道工序,每一82道工序都需要安安靜靜地操作,一點(diǎn)都不能心急。這也是年輕人不愿意學(xué)的主要原因:坐不住啊!”張永福的傳承人張喜婷介紹說(shuō)。

　　制筆除了工藝以外，選料也很關(guān)鍵。積文齋筆墨莊的羊毫筆使用的羊毛來(lái)自無(wú)錫,無(wú)錫的羊毛是我國(guó)目前制作毛筆最好的羊毛。 積 文齋筆墨莊的毛筆還有其獨(dú)特之處是添加了秋麻,秋麻添加起來(lái)雖然比較麻煩,但是吸水性特別好、吸墨也特別強(qiáng),這也是積文齋筆墨莊的毛筆廣受書法愛(ài)好者喜愛(ài)的原因之一。

　　經(jīng)歷了上下五千年的中華文明,需要的不僅僅是簡(jiǎn)單的繼承,更要在傳承中發(fā)展與升華,從而展現(xiàn)它千年沉淀的魅力。只有賦予它新生的生命力,才能永遠(yuǎn)屹立于世界文化之林。

　　積文齋筆墨莊的傳承,見(jiàn)證了中華民族文化的傳承,見(jiàn)證了中華民族文明的傳承。目前,積文齋筆墨莊的制筆、制墨技藝已經(jīng)傳承到了第三代。創(chuàng)始人張永福于1989年將制筆技藝傳承給女兒張喜婷,張喜婷于2003年又將制筆技藝傳承給兒媳趙蘇梅。 積文齋筆墨莊的制墨技藝的傳承,也是由張永福傳給女婿王壯生,王壯生又傳給了兒子王剛。

（積文齋傳承人趙蘇梅）

　　如今的積文齋筆墨莊,取得了多項(xiàng)成績(jī)。2015年“積文齋毛筆系列”被運(yùn)城市文化局非遺展館收藏；2016年在運(yùn)城市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)技藝大展示中榮獲優(yōu)秀技藝獎(jiǎng)；2017年特制七紫三羊榮獲運(yùn)城市第二屆河?xùn)|杯傳統(tǒng)工藝精品銀獎(jiǎng)；2018年積文齋毛筆參加洛陽(yáng)第二屆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會(huì)榮獲金獎(jiǎng)。積文齋筆墨莊的制墨技藝也是有所創(chuàng)新。王剛自從被父親勸說(shuō)學(xué)習(xí)制作墨錠制作技藝之后,多年來(lái)潛心鉆研,不僅認(rèn)真學(xué)習(xí)家傳的技藝,還經(jīng)常外出學(xué)習(xí)相關(guān)技術(shù)以及外出展演,逐步摸索出一套自己的制墨技藝,他制作的作品《龍門》《朱子家訓(xùn)》已成為工藝美術(shù)知名品牌,受到書法家與社會(huì)人士的一致好評(píng)。

　　工匠精神需要推崇更需要傳承。積文齋筆墨莊的傳承,不僅僅是 積文齋的傳承,更是中華民族幾千年制筆、制墨技藝的傳承,是中華文明技藝代代相傳的傳承。