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          風后
          來源:運城市文旅局宣傳推廣科 發(fā)布時間:2023-01-18 16:40

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            風后者, 山西解州人也,生于海隅之地,務農(nóng)自耕,精于《易》數(shù),明于天道,甘貧,隱逸為樂。一日,至田中耕鋤,見天日晴和,乃唱歌曰:

            上天圓圓,下地方方。

            生逢斯世,得遇明王。

            歌罷又耕。帝車駕人馬至近,風后不顧,只躬身鋤地。帝觀之良久,自思曰:“其人雖一耕夫,堂堂儀表,必有可取。”即命近臣去問何處人氏。近臣領命問之,風后對曰:“君臣別途,各安其事,何勞問焉!”近臣以風后之言回奏,帝嘆曰:“此乃賢者,非農(nóng)夫也!”遂下輦步行至田畔。風后見帝步行前來,忙棄其鋤,俯伏于田中,口稱萬歲。帝扶起問曰:“賢士何隱于此,不出代天行道?請問賢士高姓大名?”風后奏曰:“臣姓風名后,才疏學淺,不堪世用,惟躬耕而已。”帝聞奏大悅,命隨駕入朝,以扶社稷。風后不辭,領旨同行。     

            正行之間,只見大澤旁一樵夫,在山林中四顧而行,帝視良久,見其人威風凜凜,志氣昂昂。帝命住輦,即步入林中,上前問曰:“賢士,何人在此閑游,不出輔國安民?”力牧俯伏奏曰:“臣駕鈍之材,不足用世,故避于此。”帝曰:“愿聞賢士姓名!”力牧奏曰:“臣姓力,名牧。”帝聞奏大悅。顧謂群臣曰:“卿等今日方信夢不虛矣。”遂扶起,命隨駕回朝。次日升殿,文武朝賀畢,帝命宣風后、力牧入朝。二人山呼拜舞于階下。帝曰:“朕今得二卿,乃上天夢應所賜,如左右手矣。”即封風后為上相,封力牧為上將,以為左右輔弼之臣。原有太常察乎地利,封為稟官廩,掌管農(nóng)事;蒼龍辨乎東方,封為士師;祝融辨乎南方,封為司徒;太鴻辨乎西方,封司馬;后土辨乎北方,封為李師。力牧乃為武職,不在內(nèi),風后在內(nèi),為六相。

            帝自得六相以來,國家大治,天下太平。一日,大宴群臣而散,退宿宮中,夜至三更,忽得一夢,夢見二龍于江中蟠蜒,挺白圖以授帝。帝覺,自思曰:“前夢既應,后夢不虛。龍,水中之物,必有奇異。”遂齋戒沐浴,早朝升殿,將夢龍事與群臣言之。天姥出班奏曰:“陛下試往河邊視之,天其授帝圖乎?”帝允奏,即命排駕往河邊。至翠媯川,只見一大魚溯流而來。帝謂天姥曰:“子見河中物乎?”天姥曰:“正應夢也。”帝命排香案,親拜告祝曰:“朕幸得六相,今輔佐分理天下,人民稍安。昨夜蒙神復賜朕夢,謹具香花燈燭祈禱吉兇。如兇,朕自當之;如吉,普施天下黎民!”祝罷,那大魚溯流而上,背負白圖箱蘭葉龜文,近岸踴躍授帝。帝知祥瑞,拜而授之,其魚翻游而去。帝又望河拜謝。舒展視之,名曰《圖箓》。命侍臣捧定其箱,排駕回朝。

            至次日升殿,群臣朝畢,帝語群臣曰:“昔聞伏羲帝始受《河圖》,得其五要,設靈臺,立五官,以敘五事。今朕得者亦名《河圖》,內(nèi)與前《河圖》不同,皆日月星辰之象,教朕立星官之書,以傳后世,朕何敢不從耶!”

            即命羲和占日月之出沒,常儀占月之盈虛,車區(qū)占風之定息。

            又命大撓探五行之情、占斗綱所建、定干支甲子。

            命容成作蓋天渾天儀,以像用天上形。

            帝問鬼臾蓲曰:“上下周紀,其可數(shù)乎?”對曰:“天以六節(jié),地以六制。周天氣者,六期為備;終地紀者,五歲為周。五六合者,歲三千七百二十氣為一紀,六十歲一千四百四十氣為一周,太過不及期可見矣。乃因五量治五氣之消息,察法以作朝歷,歲紀甲寅,日紀甲子,而時節(jié)定。是歲己酉,朔旦日南至而獲神數(shù),日月朔望而可推也。”帝聞奏大悅。又問之曰:“卿言此是得天之紀終而復始矣?”對曰:“然。”又奏曰:“天之紀雖終而復始,更要造十六神推馀分置閏月,以定四時。”

            帝曰:“何以為閏?”蓲曰:“察天時三歲一閏,多一月三十日也。五歲再閏,共多六十日。十有九年七閏,造歷皆起甲子,于是時順而辰從之。”帝曰:“善。”

            命隸首定數(shù),以率其羨,要其會。而律度量衡,命伶?zhèn)愖源笙闹?、阮隃之陰,取竹于嶰溪之谷,以生空竅厚鈞者,斷兩節(jié)間,長三寸九分,而吹之,以為黃鐘之宮。制十二筒以聽鳳凰之鳴,而別十二律——雄鳴為六,雌鳴亦六,以比黃鐘之宮,生六律、六呂,候氣之應,以立宮、商、角、徵、羽五音之聲,治陰陽之氣,節(jié)四時之變,推律歷之數(shù),起消息,正馀閏也。

            又命勞緩鑄黃鐘太簇十二鐘,以為十二律。每月氣至,則葭管飛灰古人燒蘆管成灰,置于十二律管內(nèi),放密室中,以占氣候。某一節(jié)候至,某律管中的葭灰即飛出,表示該節(jié)氣已到應之,以和五音,立天時,正人位焉。

            又命大容、容成、車區(qū),占星象。各領旨而行。

            風后出生于山西??;風后乃黃帝之相,黃帝在尋覓風后時,做了一個夢,[大風吹去天下塵.]醒后嘆日;[風為號令執(zhí)政者也,去土、后在上占有極高的地位.風后發(fā)明的指南車以及所陣法天下無雙,幫助黃帝統(tǒng)一中原[用經(jīng)略,北清涿鹿,南平蚩尤,底定國]],做出了不可磨滅的貢獻.最著名的[鳳后八陣兵圖]對我國古代的軍事史、古代軍論的形成和發(fā)展都有重大的學術意義和價值.

            傳說在[阪泉之野] (山西運城一帶古稱蒲阪),黃與蚩尤各自擺開了陣勢.一時間,大風、大雨伴著大霧接踵而至.先是黃帝的女臣[風后]用[指南車]指引部脫離險境 ,接著黃帝之女[女魃]出陣,驅(qū)散風雨,用號角聲、擂鼓聲等擾亂兵,采取變化多端的戰(zhàn)術,取得勝利,最后斬殺蚩尤,分解首,異地而葬。因此,這里被人命為[解州],該村村民是[蚩尤]部族后代,所以命名為[蚩尤村(現(xiàn)名為從善村)。